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고잔 오쿠리비 “다이몬지”
조상을 생각하는 교토 사람들의 마음교토의 풍습 중 하나인 오봉 공양에 대하여
"라쿠타비"의 다니구치 마유미가 소개하겠습니다
기본 지식
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1부,
- 교토에서는 조상의 영혼을 "오세이산"이라고 부릅니다
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2부,
- 집에서 영혼을 즐겁게 해줄 특별한 식사를 제공하겠습니다
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3부,
- 4일 메뉴는 증류주에 맞춘 채식 요리를 기반으로 합니다
조상을 추모하는 행사
조상을 기리는 전통 행사 중 8월 13일부터 16일까지 진행되는 오봉은 특별합니다 교토에서는 조상과 오봉의 영혼을 애칭으로 '오레이산'이라고 부릅니다 오봉 이전에 우리는 집 대문에 '환영의 종'을 울리고 '환영의 불'을 켜서 그들을 환영합니다 4일 동안 대접한 후 16일 밤 야타데라(나카교구)의 '오쿠리 종'과 집 대문의 '오쿠리비'로 그들을 저승으로 보냅니다 16일에는 '고잔의 오쿠리비'도 개최된다
영혼에 대한 환대
우리가 집으로 환영하는 영혼들에게 바치는 공양과 집에서 만드는 메뉴는 유바, 푸, 작은 감자, 즈이키, 아라메, 젠마이 및 여름 야채를 사용한 채식 요리를 중심으로 합니다 국물을 만들 때도 닭고기나 가다랑어 등의 생물을 '비린내 음식'이라고 부르기 때문에 사용하지 않고, 대신 당고나 그 날에 정한 요리를 조상에게 바치는 것이 관례입니다 집에서도 같은 요리가 저녁 식사로 제공됩니다 조상을 기억하는 마음을 담은 요리로, 각 가정에서 대대로 메뉴를 이어오고 있습니다
헤이안 시대부터 중세까지
죽은 자들이 묻힌 묘지가 있었습니다
헤이안쿄 시대부터 귀족들은 화장을 했지만 일반 사람들이 죽으면 도리베노 등 수도 외곽으로 옮겨져 바람장례식으로 저승으로 보내졌습니다 결국 오봉이 되면 사람들은 풍장지 입구 근처에 조상의 영혼을 만나러 가서 손으로 나무를 부러뜨려 그 위에 영혼을 얹어 집으로 가져가곤 했다 이후 묘지 입구에 사찰과 무덤이 세워지자 사람들은 죽은 자를 수습하기 위해 사찰로 향하기 시작했다
《교토의 3대 장례식장과 입구 사원》
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동쪽
토리베노 기요미즈데라 사원 남쪽에서 센뉴지 사원 주변
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로쿠도 산 (로쿠도 친노지 절 )[히가시야마 구]
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서부
아다시노 아라시야마 북쪽, 사가노의 사가 도리이 주요 지역 근처
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아다시노 넨부츠지 절 〈우쿄구〉
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북쪽
렌다이노 후나오카산 북서쪽에서 카미야강까지의 지역
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센본 ゑ 흠Do (인준지 사원 )〈기타구〉
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8월 상반기는 영혼을 환영하고 환대를 제공하는 시간입니다
나는 불교 채식 요리와 특별 요리를 준비하고 제공하겠습니다
가족과 종파에 따라 차이가 있지만 이 기간의 기본 식사는 채식 요리입니다 비린내를 피하기 위해 다시마만을 사용하여 국물을 만들고, 네 발 달린 음식(동물성)의 섭취를 피하고, 가지 오히타시와 여름 야채 튀김, 조림 등 담백하고 부드럽고 상큼한 요리를 만들고 있습니다 8월 13일부터 16일까지의 공양음식이 그날의 가족식사가 됩니다 신으로부터 물려받는다는 의미를 가지고 있습니다
또한 '조상은 항상 집에 있다''고 믿는 조도신슈 가옥과 같이 조상을 환영하고 배웅하는 전통이 없는 일부 가옥도 있습니다
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7일〜
12일 - 성령을 환영함
- 13일
- 환영합니다 당고
- 14일
- 오하기
- 15일
- 흰밥, 소멘등
- 16일
- 오쿠리 당고, 아라메 및 튀긴 두부 타이탄(조림 아라메 및 튀긴 두부)
로쿠도산(로쿠도 친노지 사원)과 센본 엔마도(히키지 사원)에서 숭배자들은 환영의 종을 울려 집에 영혼이 들어오는 것을 환영합니다 영혼이 집으로 돌아오면 불단과 무덤을 청소하고 정리하는 동안 우물 등 시원한 곳에서 기다리도록 합니다

밤에 어떤 집에서는 영혼을 맞이하기 위해 집 근처 교차로나 현관문에 불이 켜진 촛불을 가져옵니다 집으로 돌아가기 전에 촛불이 꺼질 때까지 기다리십시오
만두는 떡 가루로 만들어져 둥근 모양으로 만들어졌습니다 사후세계 여행의 피로를 달래기 위해 정령에게 바치는 것입니다
과거 교토에는 많은 장인과 기업이 모여 있었으며 바쁜 생활로 인해 사람들은 오반자이와 기타 반찬을 사서 가게에서 집에서 먹곤 했습니다 오봉 때 제공되는 당고, 오하기, 흰 주먹밥을 직접 만드는 것보다 구매하는 것이 당연합니다 이 때문에 오봉 이전부터 교토의 떡집에는 웰컴 당고 등의 상품이 전시되어 있어 여름의 풍물시가 되었습니다
팥의 부적효과와 찹쌀의 풍작을 기원하는 뜻으로 이 봉헌합니다 당고를 바치는 것에서 파생되었습니다
때로는 그냥 찹쌀일 때도 있고, 때로는 검은콩이나 오곡을 섞어 먹기도 합니다
오쿠리 당고는 오미 당고와 같지만 도중이나 사후 세계에서 먹는다는 의미를 가지고 있습니다

16일 아침에 검게 끓인 아라메(다시마과에 속하는) 즙을 현관문이나 집 대문에 뿌리십시오 그렇게 하면 영혼이 어떤 후회도 남기지 않고 안전하게 저승으로 돌아갈 수 있다고 합니다 이런 이유로 끓인 국물 자체와 문앞에 뿌리는 행위를 '키시아라메'라고 부른다

교토에서는 음식 이름을 짓는 방식도 독특합니다 3시에 신령에게 공양하는 간식을 '겐즈이'라고 하는데, 이는 사람들이 하루에 아침, 저녁으로 두 끼를 먹던 시절에 먹었던 간식에서 유래한 교토어입니다 조상과 부처님에게 공양된 흰 떡을 '오케소쿠산'이라고 합니다
부처님 앞에 공양물을 올려놓는 긴 다리의 단을 ``케소쿠''라고 합니다
이 그릇의 이름에서, 위에 올려지는 떡은 ``오케소쿠산''이라고 불리게 되었습니다

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